|
||||
| نام کتاب : كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
تبلغهم دعوة الإسلام الحق – على قسمين: قسم منهم على دين سابق وهم متمسكون به، فعلى ذلك تحمل آية {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} . وقسم انحرف عن هذا الدين – كما هو شأن كثير من المسلمين اليوم – فالحجة قائمة عليهم. أما من لم تبلغهم دعوة الإسلام مطلقاً –سواء بعد الإسلام أو قبله -، فهؤلاء لهم معاملة خاصة في الآخرة، وهي أن الله عزوجل يبعث إليهم رسولاً يمتحنهم - كما امتحن الناس في الحياة الدنيا – فمن استجاب لذلك الرسول في عرصات يوم القيامة وأطاعه دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار1. 1 "الصحيحة" "2468" سؤال7: عن اية: {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} ومن هم الصابئون؟ ... سؤال7: قال تعالى: {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} ] الأنعام:25 [، يَشُم البعض من هذه الآية رائحة الجبر، فما رأيكم في ذلك؟ الجواب: هذا الجعل هو جعلٌ كوني، ولفهم هذا لابد من شرح معنى الإرادة الإلهية، فالإرادة الإلهية تنقسم إلى قسمين: |
||||
| نام کتاب : كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir